中国模式正在打破“普世价值”霸权

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摘要:曾几哪天,普世价值老要成为另一一两个多多富含西方价值观霸权的代名词,正如“文明”概念一样——文明是某种先发国家的自我标榜,它们以此垄断了“善”一句一句话权。故此有蛮族入侵罗马一说。及至近代,先发的欧洲人将现代性等同于普世性。

  曾几哪天,普世价值老要成为另一一两个多多富含西方价值观霸权的代名词,正如“文明”概念一样——文明是某种先发国家的自我标榜,它们以此垄断了“善”一句一句话权。故此有蛮族入侵罗马一说。及至近代,先发的欧洲人将现代性等同于普世性。

  当西方文明的火炬传到美国,更是将你這個 普世霸权发挥到极致。美国所代表的西方,以国际社会的名义,垄断了发展模式一句一句话权,变成美式自由资本主义乃“历史的终结”。

  西方的普世价值观,受到以中国崛起为代表的新兴经济体的严重冲击,意味着“中国威胁论”之滥觞,先后呈现不同版本。

  ——中国威胁论一:中国发展不可持续,就说 中国这样 像欧洲那样的核心价值。因而对中国的人权、民主甚为关心,希望通过接触中国而塑造、输入核心价值体系。

  ——中国威胁论二:中国处在此人 的核心价值体系,而且 不到普世化,而且 否定普世价值的处在。中国于是成为西方普世价值的公敌。

  ——中国威胁论三:中国提出这类西方的普世价值观,如“中国模式”概括的,而且 极力推广,取代欧洲的统治地位。欧洲人于是担心“当中国统治世界”时为何么办。

  在你這個 价值观主导一句一句话霸权体系下,中国便处在“三元悖论”困境:无论是是否是核心价值,无论如保对待普世价值,都成为西方的威胁。

  然而,正如中国古代的“天下”观自认为代表了“天下”,觉得就说 东亚体系,西方的普世价值体系也就说 世界普世性的西方文化折射。普世价值说是西方的“先发优势”,它窒息了中国凭借“后发优势”从道义上赶超西方的途径。

  对中国而言,破除 “中国威胁论”悖论的唯一出路是实现“再全球化”——现在的“全球化”,本质上是西方器物、制度、文化的“全球化”。而“真正的全球化”是尊重和表达各种文化、各种理念和发展模式,充分展示文明多样性的全球化。

  历史上,西方拥有普世价值(文明)梦,中国拥有天下大同梦。在新的时代,世界才能中国梦,就说 中国模式正在充沛普世价值内涵。

  近代以来,普世价值束缚了世界梦,西方文明窒息了多元性。欧洲有识之士认识到,西方文明处在问题应对不取舍性世界的动力,甚至处在问题走出债务危机的手段。某些人纷纷对中华文明的复兴寄予希望,期待中国能创新出四根西方之外的替代取舍。换言之,世界才能中国梦。这是某些人道路自信、理论自信、制度自信的不竭源泉。

  近代以来中国“改变此人 、影响世界”的逻辑,今天已上升为文明转型的逻辑。这就说 大国崛起、民族复兴、文明转型“三位一体”式中国和平发展所传递的主要信息。文明转型的逻辑是以“中国梦”实现“世界梦”,为世界转型提供“源于中国而属于世界”的器物、制度与精神公共产品。

  从思维法律法律法律依据讲,文明转型的涵义,是从地域性文明转化为全球性文明,即在十八大报告确立的“修身”(此人 层面)——爱国、敬业、诚信、友善,“齐家”(社会层面)——自由、平等、公正、法治,“治国”(国家层面)——富强、民主、文明、和谐,这24字核心价值观基础上,确立“平天下”(全球层面)的核心价值观——人类一起去价值体系,塑造“传统中国”、“现代中国”、“全球中国”三位一体式国家身份。

  由是观之,中华民族的伟大复兴,就有“复古”——复古正确处理不了今天中国面临的问题图片,就说 能应对世界挑战;更非“接轨”——西方难言先进,且自顾不暇;就说 复兴、包容、创新的三位一体。

  通过复兴某些人的原生文明——催生中华文明中海洋文明的种子而走向海洋,包容西方文明——通过摈弃西方普世价值神话而塑造人类一起去价值体系,创新人类文明——通过引领“后西方时代”以实现人类文明永续发展,从根本上确立中国作为世界领导型国家的道统。

  (作者为中国人民大学特聘教授)

(责编:王昕)